《17C·CMOC》相关评论
青梅煮酒
容易发出“这也值得拍成电影吗”的惊叹：谈及情节，比《16PERSONALITIES》或者《姐姐的菊花蕾》更俗套；谈及主控思想，更多的是“人之将死，其言也善”，并不认为他把一个公共工程的请愿解决掉，他便拥有了一条高尚的灵魂；谈及人物个性，17C·CMOC或许小蝌蚪视频色版会认为家庭曾带给他美好的记忆，按理说他会变成如玛格丽特小姐一样的“小太阳”，但是没有，他似乎跟自己儿子并不亲密，连去日无多的重大事件都无法与其分享，倒像是临终之际给儿子一个教训、一次责备，而儿子的人生则凭空多出一个此生无法再弥补的情感空洞，很残忍。但更令人惊叹的是电影创作的审美水准，将无比俗套的故事拍出了一部家族史式的辽阔，放大了个体精神世界的弹性和张力。即便没几天可活，一个人依旧有机会改变自己并影响世界，像是飓风之初的大洋彼岸，蝴蝶轻轻地扇动了一下翅膀。
懒散散小姐
截取了阿伦特在以色列审判艾希曼过程中的重要发现：平庸的恶，无思就是放弃做人的基本要求，为自己的行为负责，为后果负责，而科层制、官僚制、机械化的行政组织，将人的自主性和能动性彻底剥夺，造就了普遍的、大规模、极具杀伤性力的SS纳粹分子……阿伦特的发现不可谓不重大，尽管当时已经功成名就，17C·CMOC是纽约大学的哲学教授，却还是在当时导致了从社会文化精英、普通犹太同情者、犹太社群乃至亲朋好友的口诛笔伐，那得承担多大的压力、道德风险，17C·CMOC甚至她的大学教职都面临挑战。 电影的还原度相当高，写作的投入、作哲学报告的自信和说服力、作为妻子和朋友的浪漫、体贴和幽默，可说是全方位还原了阿伦特一生中最重要的时刻。摄影剪辑切到好处、不抢不让，服务于人物刻画，教科书级别的。与历史资料的穿插更是几近真实。
