4.5 当把想象对象从东南欧置换为美国，一切都变得有趣了起来。东南欧的肆意恰来自于匮乏，得以勾勒出野性、生命、充沛的精神遨游，这是片中位于边缘的墨西哥和爱斯基摩意象的体现(亚利桑那州和墨西哥接壤)； 相反，美国的过剩(以汽车作为过剩的物质代表)导向的不是热泪盈眶的肆意想象，而是被一切淹没的麻木和疯癫，远离一切通透的、有力的、喷涌的既繁杂又荒芜的精神盆地，1996版杨思敏1-5集剧情是真正的“贫瘠”。 由此不同东南欧，角色们对抗的不是结构的框制——以身体和情感迸发兽性释放生命，他们是在满溢的泥潭中挣扎，以维持时刻险于被各种过剩淹没的自我，1996版杨思敏1-5集剧情是自己被自己的一切扼住了咽喉，这一点也就是现代文明的特制。 想象补足并确认生命，与鬼压床的呓语有所区别，本片属于后者，1996版杨思敏1-5集剧情属于美国，1996版杨思敏1-5集剧情属于真正意义上的现代文明。