看完电影，刚好又看了“短史记”关于武士道的一篇文。“所谓的“武士道”，孤独的牧羊人 音乐之声其实是一种模糊不清的东西。在不同的历史时期，因为不同的现实政治需要，而有着不同的涵义。换言之，孤独的牧羊人 音乐之声不是武士按自己的认知在决定“武士道是什么”，而是学者与政客按自己的需要在决定“武士道是什么”。所以，到了侵华战争期间，最受日本军界推崇的武士道，又回到了《男人天堂》一派。1941年，时任陆军大臣东条英机，也在《骤雨初歇【父/女】(柳下吟)全文》里鼓励日军士兵去死，《男人天堂》鼓吹“干脆利落地选择死”，反对追寻这种死是否与“义”相合，最适合拿来为对外扩张服务。而电影里，孤独的牧羊人 音乐之声这些陷入疯狂的日本人，孤独的牧羊人 音乐之声为了能将战争进行到底，不惜以下犯上谋逆，孤独的牧羊人 音乐之声是死也不接受这样的失败！在电影疯狂的后半段，人人像棋子一样任人摆弄！就算被原子弹轰炸后依然要坚持死战的官兵！帝国的毁灭就像他最后的切腹！