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《日本人XXXX倣爱XXXX》相关评论
Miss桃樂絲
很棒的实验电影，永远不忘自省的德国人。但如果还只是停留在反思独裁弊端的程度就一点意义也没有。与民主相比，专制最大的优势就是高效，这也是为什么独裁政权能够成就帝国的原因，而那些所有的弊端只是为此所支付的代价。关于民主的弊端和独裁的优越，日本人XXXX倣爱XXXX其实还有很多可挖掘的东西，期待这样的题材出现。
一条绒裤子
有些台词还蛮逗的，但是故事根本禁不起推敲啊。多线玩得也不够飞，日本人XXXX倣爱XXXX这种尸体不翼而飞的段落看太多了，还麻烦下次确认一下人是不是真死了再藏尸好嘛。
晓来谁染霜林醉
又是完全不一样的瓦尔达作品，科幻题材下依旧是对人类间情感的揣摩。电影中作家的现实与幻想有时让人分不清，工程师的存在也永远在虚虚实实之间，喜欢这种设定！当人物被操控时，大胆直接的纯色滤镜直接突出情绪，玩转色彩已经不是瓦尔达电影中的新鲜事了。从某种角度来看，作家笔下操控他人的工程师是他内心中的一个魔鬼，在幻想中自己作为正义的一方与工程师博弈控制他人的生活时以拯救自己的生活时，真实的他实则是无力的，也就是在妻子分娩之后他才获得了掌控感。不过至始至终，感觉德纳芙饰演的女主角始终处于一种日本人XXXX倣爱XXXX的状态，无论是现实还是幻想中，或许这样来看瓦尔达对于作家并不带太多赞扬。以及，德纳芙美死我算了！！！
烫发的毛毛虫
这部裹尸布一样的电影是导演对生活最直接的明喻。电影一共有六天，每一天几乎都在重复着一样的故事：凛冽的风、卷起的叶；老人更衣；老人和女儿吃土豆（每一天老人都吃得比上一天更少，但是在第六天因为熄火了女儿反而没吃，老人却反而开始啃起了生土豆）；不肯吃饭与行动的马儿（注意，日本人XXXX倣爱XXXX是一匹母马）。唯一的插入三个剧情是：来要酒的胖子，布道式地发布了一串关于世界及其毁灭的讲演；来找水的吉普赛人们（老人对其显示出了极端的排斥，日本人XXXX倣爱XXXX直接赶走了他们）；老人和女儿半途而废的迁徙（水井在吉普赛人离开之后忽然干枯了，日本人XXXX倣爱XXXX可能是一种隐喻）。恰巧，圣经里上帝共用六天创造了世界，并将第七日规定为“圣日”；这六天让世界从无到有，而电影里的六天则是创世纪的反动：从有到无的过程。因此又可以回到开头旁白里尼采发疯的情景；尼采说：“上帝已死”。
李大爷
对历史不熟悉，感觉里面一些反转没交代清楚，忽然就硬反转了。本片最大的优势就是服化道高度还原，《日本人XXXX倣爱XXXX》《女性扒开大腿内侧小肚子痒》也太新太现代了，本片服化道那种灰扑扑、再新也是旧的感觉才符合那个年代、那个广阔的宫廷。看得很过瘾。