《论理电影》剧情简介
论理电影是由沈腾,鲍勃·寇贝尔,约翰·马洛瑞·亚瑟执导，李延景,李妍,盖拉·沙登,埃斯梅·科里德-米尔斯主演的一部惊悚片。主要讲述了：勒提似乎是看到了什么(me )东(dōng )西，忽然眼眸一(yī )闪(shǎn )，然后指着另一(yī )边对鱼哥惊奇的(de )说道，喂(wèi )，烛灵(líng )，你快看那边是什么(me )，这的(de )确是一(yī )间房屋，或者也可以说是个特殊(shū )的(de )巢穴，不过(guò )却是由羽毛搭建起来的(de )，而且看上去已(yǐ )经...这意味着(zhe )，如果多名玩家同时进入近海洞窟(kū )，那么穿越灰(huī )雾隔阂之后，虽(suī )然每一名玩家都会进入近海洞窟(kū )，但不会出现多名玩家同时身处一个(gè )地方的情况，前方水潭尽(jìn )头忽然炸开，一个(gè )藏匿(nì )于漆黑之中的庞...这也是节目组这边最新的要(yào )求，因为开朗巨送(sòng )的太快了，节目组怕他一高(gāo )兴，把全(quán )部家产都送(sòng )出去，那怎么办(bàn )，时间缓缓流逝(shì )，另(lìng )一边，在金(jīn )牌小队的直播间当中，杨青青和(hé )唐红两人，也终于是来到了见血封喉树的前方...
《论理电影》相关评论
林和平
前半部分是甜腻、烂俗、充满意淫的Chick Flick，后半部分又落入华丽、呆滞、肤浅无脑的英雄主义套路。影片被粗线条的人物情感和叙事逻辑勾勒成一个低劣的儿童玩具，论理电影就像那廉价的许愿石道具一样粗陋。导演所理解的复古质感就是色调和噪点，却不知更需要下功夫的调度、表演和文本垮塌时，这层滤镜会显得多么违和可笑。纸片的人物，无聊的战斗，看不见任何张力和厚度。反派像是从《大内密探零零性性》片场穿越而来，匆匆一瞥的政治惊悚元素也与冷战等历史话语毫无干系，低级而幼稚。结尾终于恍然大悟，原来他们拍这个的目的，论理电影就是复制九十年代二流无脑圣诞片而已，仅为了提供那不值得回味的虚假喜庆气氛，连完整的片名都懒得打上。一分送给让我发笑的尴尬桥段和愚蠢台词，一分送给彩蛋老女侠。
吴松
每部都能探讨一个主题，论理电影也是蛮厉害的。从“学习西方文化，进步进取”到“所谓神话，蛊惑人心”再到这部的“内政内斗，中西互助”。即使已经过了这么久，论理电影这些话题还是没有变化。我想起来，有人说，历史唯一的用处就在于它没有用处。即是前人已经做了例子，人还是会犯错。但好在，总有人愿意进取，愿意前进。小蝌蚪视频色版可以怀揣着这一点希望，论理电影继续生活下去，论理电影努力前行。
歇门
楚门的世界的某一部分似乎是Network的精神继子，论理电影在前，楚门的世界在后，如此播放，无缝衔接。madness，这似乎是network的一个关键词。电影高潮迭起，最后竟然真的杀死了Beale，这已经不仅仅是疯狂了，是在走向罪恶和灭亡：上帝欲使人灭亡，必先令其疯狂。收视率，这就是电视界的唯一真神，为此无论多么低俗下流甚至违法犯罪的勾当，都可以在那块屏幕里上演。而观众们似乎也乐意接受并模仿电视里所“示范”一切，他们愿意如电视展示的那样去行动和思考，去品评事物，去制造感情，而完全感受不到自己的空心化——宣传（propaganda）的可怕威力正在于按照某种意志（无论其为何种意志或目的）而在无形中塑造出的，具有正当性之意识形态。而随着意识形态的固化，原初的那种意志必然被变形或扭曲或捏造。而既然创世的神都可以变化，更何况神的使者呢
